Форум любителей стихов

Кричит душа! Любовь прогнали. Пустота…
Дыра зияет… И помады отпечатки.
Когда на землю ночью падает звезда,
Быть может, ангелы на небо шьют заплатки?

Саднит прореха, слишком слёзы солоны.
Как больно! Ну, спасайте швеи-херувимы!
Пропойте тихо надо мной свои псалмы.
И я утешусь словно в давние крестины.

Или на небо унесите, наконец.
Создатель ты всё видишь, знаешь, как страдаю.
Мне больше не к кому идти прими, Отец.
Я на Любовь Твою и Милость уповаю.

За любодейство, блуд, мне будет приговор.
Звенят, натянутые до предела нервы.
Любовь всё покрывает? Даже грех? Позор?
Спаси погубленную душу дочки Евы!

Я засыпаю, но совсем не вижу снов.
В душе сквозняк, как поздней осенью на даче.
Не от того ли, что бездомная Любовь
Стихи слагает... Курит Кент... И горько плачет…

В принципе хорошо. Кое-что подчистить можно.
Упоминание про помаду не добавляет живости, а только снижает настрой.
В строках "Как больно! Ну, спасайте швеи-херувимы!" и "Создатель ты всё видишь, знаешь, как страдаю." ритм объективно не нарушен, но при прочтении возникае ощущение лишних слогов. Это из-за общей тяжеловесности фраз. Хотя научиться делать их воздушными или тяжелыми по своему хотению, по-моему, можно только через опыт.
Любодейство, блуд... это синонимы. Повторы и синонимы могут быть мощным средством художественной выразительности, но тут их употребление не оправдано. Можно было написать просто "Мне будет за прелюбодейство приговор" - и тяжеловесности удалось бы избежать, и ненужного смыслового повтора.
Вот последняя строфа написана, по-моему, безукоризненно.

Стихотворение образное, хорошо переданы переживания, но есть духовные противоречия: молитва и курение, по определению Святых Отцов Церкви - курящий, даже выучив Священное Писание наизусть, не способен понять о чём оно. Ну, это для памятки, возможно в стихотворении так и нужно.