Петельный

Деревенька Порожки таёжная
Волок в озеро, средь волунов
На плоту молодуха бедовая.
Мочит в речке игриво подол

Место с детства знакомое, милое
Притабанив, на берег сойду
Молодуха сомлеет счастливая
Что пришли мы и в этом году

Нет в деревне мужчин,,укрупнили,,
Всех согнали с насиженных мест
Бабы выли ,мужчины курили
Да старухи молились на крест.

Не грусти, что уходим пребудется
Через год здесь причалит артель
Приласкает другой коль не мужняя
Только маслом намажь у петель......


Россия



Укрупнение мелких населённых пунктов Карелии, а затем массовая ликвидация "неперспективных" деревень, предпринятые в 1970-1980-е гг., оказались самым бессмысленными и разорительными акциями со времён сплошной коллективизации. Помимо бесспорного материального они нанесли республике значительный духовный ущерб, продлив социальную апатию, безразличие к судьбе отчего дома, забвение нравственных норм - то есть утрату всего того, что являлось основными компонентами традиционной народной культуры и на чём испокон веков держалась карельская деревня. Можно без преувеличения сказать, что чуть ли не единственными хранителями карельских традиций оказались немощные старики. Как это ни парадоксально звучит, но именно они фактом своего существования долгое время спасали от искажения остатки сельской среды, в которой сформировалась карельская национальная культура и без которой она не может существовать. Но этнос и его культура неразрывно связаны между собой, и поэтому разрушение деревень угрожает уничтожением и самому карельскому народу.

За стихотворение голосовали: maarv: 5 ;