Однажды в Иерусалиме

Вот уже почти 3года ,как наша, скажем так, труппа вольных артистов во главе с Предводителем (именно так и буду называть его в дальнейшем) колесила по городам и весям Галилеи и Иудеи, чтобы заработать себе на жизнь. Что только мы не делали, пытаясь выудить из наших скупых соотечественников горсть монет или ,на худой конец, еду и вино, а если повезет, и кров для ночлега. Но за эти три года мы уже многократно были и в крупных городах, и в небольших селах, и с каждым разом подаяния становились все скуднее и скуднее, как впрочем, становился скучнее и наш репертуар чудес.
Предводитель(как и положено, наверно, всем предводителям) был самый начитанный из нас и почти наизусть помнил Ветхий Завет. Поэтому, хорошо зная ожидания людей ,мы часто разыгрывали различные представления из Ветхого Завета: то ходили по воде, аки по суху(это был фирменный трюк наших братьев рыбаков Петра и Андрея)), лечили припадочных и прочих больных(тут уж незаменимы были еще одни братья Иван и Яков) и делали немало других чудес, подобных тем, что творили Енох, Илия , Елисей и прочие славные персонажи этой книги.
Ловить рыбу, как делали это раньше наши братья-рыбаки Петр(бывший Симон) и Андрей, было во-первых скучно, а во вторых, не всегда случался хороший улов из-за оскудения Галилейского озера. И как сказал нам тогда наш Предводитель, гораздо выгоднее ловить в сети не рыбу, а людей, вернее их души.
Ненадолго хватило и тех денег, что были у сборщика податей Левия(он потом, для маскировки ,чтобы не попасться в лапы бывшим коллегам ,взял себе другое имя Матвей),который так легко поддался на уговоры нашего вожака и тоже стал членом нашей бродячей труппы.
И вот подошло время, когда надо было что-то решать. Во-первых продолжать так жить и дальше, перебиваясь с хлеба на воду, надоело уже всем. Во вторых за последнее время в нашу группу вошли еще два человека, из-за которых и началась вся эта смута.
Первым человеком была эта женщина по имени Мириам из местечка Магдала. С тех пор, как на нее подействовали чудотворные способности нашего Предводителя(а они у него действительно были, по крайней мере в части убеждения простодушных и доверчивых),и ее перестали мучить приступы безумия и эпилептические припадки, она неотрывно следовала за нами. Мы долгое время не принимали ее в свою группу, но ее настойчивость и бесконечная вера в Него, граничащая с безумной любовью(а правильнее сказать, любовью Безумной), сделали свое дело. Тем более, от нее всегда была житейская польза для всех членов группы: она никогда не чуралась постирать или починить одежду, приготовить еду(если было из чего готовить).Многих(в том числе и меня), правда, раздражало, что все ее внимание было обращено исключительно на одного Предводителя. Другие как будто для нее не существовали, она даже часто путала наши имена. .
Второй же человек был из городка Кериот и звали его Иуда .Он был самый молодой член нашей группы, самый молодой не по возрасту, а по вхождению. Я уже не помню, когда и где он прибился к нам. Но сам он именно так и назвался: Иудой из Кериота. За его плечами ,возможно, и тянулся воз не самых благовидных дел, но об этом можно было только догадываться. Сам же он не очень любил рассказывать о своем прошлом Наш предводитель ,несмотря на ропот некоторых членов группы назначил его нашим казначеем, т.е. Иуда должен был вести учет наших поступлений от добрых иудеев и галилетян, и распоряжаться, куда и на что их потратить. Крупные покупки, правда, он должен был согласовывать с Петром, а то и с самим Предводителем. Предводитель, как всегда оказался прав, доверив ему наш денежный ящик. Там ,по крайней мере, всегда водилось хоть какое-то количество сиклей ,которых хватало на хлеб и вино для группы. Их могло бы быть и больше, учитывая прижимистый характер Иуды и его страсть к накопительству, но время от времени наш Предводитель самолично совершал какие-нибудь дорогостоящие приобретения, например, покупал душистое масло для растирания или пурпурные финикийские ткани, и тогда казна наша опустошалась. Иуде такие траты были не по душе, но ему приходилось подчиняться Предводителю.
Как я помню сейчас, Иуда, по происшествии какого-то времени, когда уже хорошо освоился в нашей группе, начал потихоньку вести разговоры о том, что хорошо было бы расширить сферу деятельности, чтобы побольше заработать. Сколько еще можно шляться по стране с протянутой рукой?-вопрошал он тихим голосом улучив момент, когда рядом не было Предводителя и Петра. Это когда -нибудь может и плохо кончиться, побьют всех камнями до смерти, говорил он, припоминая то небольшое поселение, где нас обвинили в воровстве и прогнали.
Времена тогда были тревожные, смутные. Могущественная римская империя находилась в расцвете своей силы ,и как плащом гладиатора, накрыла многие страны, в числе которых находились и Иудея, и Галилея, и Самария, и многие другие земли страны Израилевой.. Не все иудеи были покорны римскому императору и его наместнику прокуратору. Часть из них ушла в пещеры и мирно жила там по своим законам, как отшельники. Их звали ессеями. Но были и такие, что восставали с мечом в руках .Несмотря на то, что все восстания жестоко подавлялись римскими когортами и столбы с распятыми зелотами долго потом висели вдоль дорог, время от времени эти восстания вспыхивали вновь и вновь.
Но большая часть мирных граждан приспособилась жить под римским управлением, тем более что римские наместники не ставили своей целью искоренение покоренных народов. В стране был свой царь и свои органы управления(большой и малый синедрионы),отмечались свои праздники. Но все равно все ждали чуда, избавления от римского гнета, от набегов других племен, прочих разбойников. Для этого нужен был новый Царь, который соберет народ, прогонит завоевателей и установит благоденствие на земле Израилевой.И,тогда, как сказал Исайя в своем пророчестве:" И перекуют все народы мечи свои на орала и копья свои — на серпы; не поднимет меча народ на народ, и не будут больше учиться воевать."(продолжение следует)