Спасибо большое за "том" А Немезида
(Νέμεσι&#962 — первоначально этическое понятие, возникшее из идеи судьбы. Понятие о мировом порядке, предустановленном мойрами, привело к мысли, что человек должен более всего избегать гордости и чтосмирение и умеренность вернее всего ведут к счастью. Это воззрение сложилось в понятие Н., которым обозначали божеский гнев, постигавший того, кто нарушал предустановленный ход мировых явлений; таким нарушителем являлся, например, или необыкновенно счастливый человек (Поликрат), или слишком заносчивый гордец (Ниоба). Понятие о Н. является важным нравственным регулятором в раннюю эпоху эллинизма. Гомер еще не знает богини Н.; у Гезиода Н. — скорее отвлеченное понятие нормального и справедливого, чем карающая богиня. Геродот, Пиндар, трагики и другие этические писатели развили этопонятие еще определеннее, поставив его краеугольным камнем своих воззрений.

В мифологии образ Н., как могущественной богини природы, дочери Океана, сливается с образом Афродитыили богини земли, не имея самостоятельной, определенной физиономии. Так, Н. кипрская, которая произвелана свет, от Зевса, Елену, стоит близко к Афродите и к Фемиде, богине земли. Афинский праздник мертвых — Νεμέσεια — указывает на отношение культа Н. к культу аттической Геи. Павсаний описывает статую Н., работыФидия, который изваял ее из паросского мрамора, привезенного персами, с целью поставить трофей вувековечение их побед. На голове богини был венок с изображениями оленей и маленькими фигурами Ники; влевой руке — яблочная ветвь, в правой — кубок, с изображением эфиопов. Развитию культа Н. и сказаний оней особенно сильно способствовали орфики и платоники. Мифологический облик богини неясен, за недостатком положительных данных и за определенностью первоначального ее символического значения, как богини возмездия и кары, постигающей нарушителей мирового порядка.
С добром и уважением!!!!!!!