упс!
комментарий отредактирован автором комментария

с большой буквы Ты и Он - это если о Боге речь...об Отце, Творце, Создателе ....
А Иисус - сын Бога и на его роль никогда не претендовал...
"И голос с небес сказал: «Это мой любимый Сын, которого я одобряю»." (Матфея 3:17)
" В ответ Симон Пётр сказал: «Ты — Христос, Сын живого Бога». "(Матфея16:16)
" Вы слышали, что я сказал вам: „Я ухожу и приду к вам опять“. Если бы вы действительно любили меня, то обрадовались бы, что я иду к Отцу, ведь Отец больше меня. " (Иоанна 14:28)
О! Кстати! перекликается тоже с последним катреном стихотворения...

Я ж вам по братски, а вы сразу в позу, на вы. Понятно, своя рука владыка. А я в первую очередь не оценок жду, а именно замечаний. Прости, впредь мне наука.

Такой смерти был достоин только ОН!!!

Ну во первых "толпа"в данном стихо понятие аллегорическое и не привязано конкретно к евреям(которых Вы видимо имеете ввиду)А по поводу смутьянов то видимо это у Вас неверная информация.Распинают как раз таки смутьянЫ.И в основном людей намного честнее и порядочнее себя.

В данном стихо "толпа" не может быть аллегорической.а исторической ,согласно факту.(иудеи)
Аллегория ведь не может распять.(физически)
Смутьяны-люди,вносящие смуту.их не может быть большинство.Никак.А распинает всегда большинство.

Позиция интересная но призывала его распять верхушка Верховного синедриона(которые и имеются в виду под "смутьянами" ,а распинали по факту несколько римских солдат.Толпа которая кричала "Распни его" на следующий день забыла об этом(если не все из них то большинство)Так что обвинять целый народ противоестественно(Не все же жители Иудеи жили в Иерусалиме,да и врядли ВСЕ жители города сбежались посмотреть как казнят очередного пророка.Иисус был не первый и не последний).

А насчет "аллегорической толпы"то по моему мнению Вы не правы.Это была все таже толпа которая позже рвалась грабить и убивать в Крестовых походах(якобы освобождая "гроб Господень",та же толпа что кричала "Смерть изменникам Родины" на политсобраниях в 37 году.Так что "толпа" уж простите понятие абсолютно аллегорическое.

..Иисус был не первый и не последний)Смело.пусси райот)
..призывала его распять верхушка Верховного синедриона..Толпа которая кричала "Распни его"..
Определитесь.Так толпа или верхушка?По факту.Виноват Понтий.Оккупант поддался на призыв оккупированных граждан.Народ не обвиняю.На то он и на род.Всё равно,что кричать,главное чтоб род продолжался.Толпа-не аллегория.А конкретное множество людей.Не осознающих себя?Возможно.
Но..отвечающих за себя?надеюсь

Оло причем здесь Пусси райот?ЧТобы узнать кто это или что это пришлось лезть интернет.В России это уже такая устойчивая фраза?
По поводу "не первый и не последний".Ну полюбопытсвуйте насчет истории Иудеи того периода.Пророков ,называющих себя мессиями было много и их почти всех казнили.
Казнить Иисуса требовали свящнники Верховного Синедреона,так как он в открытую называл их зажравшимися дармоедами.Иисуса не восприняли всерьез,потому-что он дал себя арестовать.В Нем видели прежде всего руководителя Сопротивления против Рима.А когда выяснилось что ему важна только духовная жизнь он стал неинтересен,ибо учителей итак хватало.А многие восприняли его поступок как предательство.Отсюда собственно и озлобленность толпы.Вот они и кричали "Распни его".У Пилата не было выхода,ибо Иисус был обвинен в подготовке мятежа против кесаря(называл себя царем иудейским).И потом реальный Пилат очень отличался от нерешительного булгаковского философа)
А Иисуса все равно жалко.Он был честный и порядочный еврей-идеалист,а когда еврей во что-то верит это до фанатизма(Я как житель Израиля могу засвидетельствовать это)И сам он себя Богом никогда не называл,что важно.Очень умный и добрый еврейский плотник,распятый с непредсказуемыми историческими последствиями.